(Enrique Shaw) Casarse es no pertenecer más a sí mismo. Para el hombre amar es preferir, para la mujer amar es no comparar. El auténtico amor recibe al ser humano no como un Dios sino como un don de Dios en el cual Dios está contenido. Jamás lo confunde con Dios, pero nunca lo separa de Dios. ¿Cómo puede secarse el amor de los esposos, si han sido creados y unidos para darse a Dios uno a otro? La vida convivida por dos florece, se hace infinita. Es una oración en común. Hay que expresarse el amor mutuo. No basta darlo por supuesto. El crecimiento del amor no es automático. Hay que recrearlo.

Un matrimonio es feliz cuando uno de los cónyuges se propone no ser feliz él, sino hacer feliz al otro. Hay renunciamientos que contribuyen a hacer más agradable la vida de los demás.

¿Qué es ser Jefe de Hogar? El plan de Dios para nuestra felicidad no puede permitir que esta unidad social básica (el matrimonio) ande a la deriva. La autoridad (del marido) es limitada a la referente a la obra común, a la sociedad. “La subordinación no es tal sino que está en armonía con la recta razón, con la dignidad debida a la esposa” (Pío XII). El matrimonio es una comunidad, una sola vida, intercambio, participación. No hay autoridad sino amistad para unir. No es el poder legislativo (las leyes son de Dios) sino el ejecutivo. Obedecer no es indigno, pues solo puede ejercer autoridad quien la tiene de Dios. Tener presente que el que manda es por oficio, es decir para servir a la familia, pero hay que granjearse la autoridad personal.

A los novios: “¡Ustedes hombres, amen a sus mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó Él mismo por ella!” “Cada uno de ustedes ame a su mujer como a sí mismo…” La autoridad, como toda autoridad, es para bien de los demás… debe proveer al bien común de la familia, proteger el desarrollo de la personalidad. Tirano es el que ejerce autoridad en su propio beneficio. La autoridad del marido, y la sujeción de la esposa, pueden ser transfigurados por la fuerza del amor, de un amor que refleja a aquél con que Cristo se une a la Iglesia, de modo que, como flor del orden y del cariño, se consolide la paz doméstica. A las novias: Futuras esposas, mujeres modernas e independientes, no busquen la primacía de la autoridad sino la primacía del amor.

Enrique Ernesto Shaw fue un marino y empresario católico argentino.​ Por su vida ejemplar, la Iglesia aceptó que se inicie su proceso de canonización y desde 2021 es considerado Venerable.​

Entre las múltiples entidades en que actúaba, participo en la Acción Católica y el Movimiento Familiar Cristiano. Junto con otros empresarios participo en la organización de ayuda a la Europa de post-guerra que en 1946 promueve el Episcopado argentino, respondiendo al llamado de Pío XII, e intenta crear una entidad para que los empresarios “sean más cristianos”.

Con el estímulo del Canónico Cardijn funda en 1952 la actual Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) y en intensa acción evangelizadora dirigida al país y América Latina promueve el ingreso a UNIAPAC (Unión Internacional Cristiana de Dirigentes de Empresa).

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El fin primario es producir bienes y servicios: la utilidad es un fin secundario, es un motor para que la gente produzca ese servicio. Es legítimo en cuanto favorece al primario y no lo contradice.

Para juzgar a un hombre hay que amarlo. Por eso hay que evitar la mecanización del trabajo, ese estado de humillación latente de los trabajadores que es ignorar para qué se trabaja, que sean los que no cuentan, esa desigualdad de situaciones de vida que casi siempre hace imposible toda promoción individual o colectiva, quitando, con la esperanza, las mejores razones de vivir. Por eso es importante no olvidar que:

1) Lo esencial es respetar la dignidad humana.

2) Debe haber amistad y buena voluntad.

3) Hay que usar la inteligencia, estudiar y observar para dar con la adecuada técnica psicológica necesaria aun para la aplicación de ideales sanos.

Además, debe haber comunicación: consultarlo, explicarle; debe haber participación (dar un sentido al asociado); debe haber trabajo en equipo. Según Pío XI en Quadragesimo Anno, hay que tener: “energía, iniciativa, no descuidar el progreso técnico y económico”.

Hay que remediar las injusticias, trabajar con eficacia, energía, iniciativa. Considerar como deber de estado el ser eficientes; para poder distribuir más hay que producir más. Además la eficacia es la mejor garantía de la continuidad de trabajo para los obreros, y más importante que querer –por vanidad – que la empresa crezca. No hay que descuidar el progreso técnico ni el económico. Hay que extender la propiedad privada. Es necesaria una distribución más justa de las riquezas. Hoy es cosa sabida que nada anda bien en una sociedad donde muchos están mal. Hay que saber distinguir y desechar lo superfluo. Lo superfluo es vanidad aun en nuestras empresas.

Debemos fomentar la cooperación, educando para que desaparezca la incertidumbre y la dependencia excesiva en que vive el obrero, que constituye, según los Papas, la esencia del proletariado. Debemos tener sentido de responsabilidad. Pío XI en Divini Redemptoris, al dirigirse a los patrones decía: “Acuérdense de su responsabilidad.” El ser eficiente es un deber de estado. Es un deber hacerse suplementar para que la función patronal sea cumplida. “Si uno no puede hacer, ayudar a hacer”; así lo decía León Harmel.

Es tener otra actitud, otro gusto, otro paladar; como tratándose de arte o de castidad. Que el objeto de la vida económica, el dinero, ocupe un lugar subordinado al carácter y a la virtud. Un hombre dotado de sentido social tendrá facilidad en hallar el punto medio de la comunicación de sus bienes sobrantes. En virtud de atenciones sociales, un hombre con sentido social moderará su espíritu de lucro, reconocerá el valor y la dignidad del trabajo ajeno, lo tratará con consideración y se esforzará para que llegue el trabajo a la elevación económica y moral correspondiente a su dignidad. Conduce a una manera de ser, a un estilo de vida.

Es necesario formar empresarios cristianos y darles un estilo de vida; contribuir a un mundo mejor, principalmente mediante la acción de cada empresario cristiano en su propia esfera, mediante la acción que, como institución, se pueda aportar a las instituciones y estructuras que hacen al bien común. El acento debe ser puesto sobre los hombres, sobre los jefes en nuestro país. Esta es una misión de religión y vida: tratar de santificarnos a través de la profesión y de santificar la profesión.

Enrique Ernesto Shaw fue un marino y empresario católico argentino.​ Por su vida ejemplar, la Iglesia aceptó que se inicie su proceso de canonización y desde 2021 es considerado Venerable.​

Entre las múltiples entidades en que actúaba, participo en la Acción Católica y el Movimiento Familiar Cristiano. Junto con otros empresarios participo en la organización de ayuda a la Europa de post-guerra que en 1946 promueve el Episcopado argentino, respondiendo al llamado de Pío XII, e intenta crear una entidad para que los empresarios “sean más cristianos”.

Con el estímulo del Canónico Cardijn funda en 1952 la actual Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) y en intensa acción evangelizadora dirigida al país y América Latina promueve el ingreso a UNIAPAC (Unión Internacional Cristiana de Dirigentes de Empresa).

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En el ambiente empresarial de nuestro país suele encontrarse una actitud de desorientación, frustración y aún de resentimiento. No es necesario ahondar mucho en el análisis para advertir que ello es la consecuencia que, mientras por una parte somos injustamente atacados y se subestima nuestro esfuerzo en el cumplimiento de nuestra misión, por otra no se nos estimula.

¿Podemos nosotros, dirigentes de empresas que procuran actuar cristianamente, compartir esta actitud? ¿Cuál debe ser nuestra actitud? Es evidente que ha de ser la de Cristo.

Cristo-Eucaristía, cuando desde la custodia, allá en lo alto, está expuesto para nuestra veneración, parece volver a insistimos en esas actitudes básicas de todo cristiano que nos enseñó en el Sermón de la Montaña. Advirtamos que las bienaventuranzas, bienaventurados quiere decir felices-, traen aparejada la verdadera felicidad. Pero son además un llamado, un estímulo a la acción. Si moderan nuestras actitudes impulsivas, «naturales», es para reorientar nuestra acción a fin de que vaya más directamente a su objetivo, sea más estable en sus efectos y nos dé más alegría en todas sus etapas.

El vigía está en un lugar alto no para apreciar mejor el paisaje sino para cuidar la ciudad.

Todo privilegio es una oportunidad de servicio, de hacer más fecundo el deber de amor al prójimo; por lo tanto toda posición de privilegio, de dirección, es una posición de servicio. Fue Cristo, el Hijo de Dios, Quien rindió el mayor servicio posible a la humanidad.

El deber de servicio, fundado en las palabras del mismo Jesús hace que la actividad de cada uno, aunque dirigida por su propia naturaleza a favorecer su interés particular, represente al mismo tiempo un servicio prestado al prójimo, directamente o a través de la empresa.

En esto también el ejemplo de la Eucaristía es claro y terminante. Lo que más contribuye a impedir que los hombres vivan unidos es que cada uno, si posee o cree poseer alguna superioridad, pretenda dominar a sus hermanos para luego servirse de ellos. El mundo es víctima del orgullo. No me refiero a la manifestación legítima de alguna superioridad sino al empleo pagano y sin humildad de la autoridad, de la influencia, de la situación social.

Las verdaderas grandezas son humildes; el que tiene un concepto exacto del poder sabe que la autoridad no le ha sido dada para su bien personal sino para el bien común. La Comunión le dará la verdadera actitud: altivez de saberse hijo de Dios y simultáneamente humilde reconocimiento al contemplar como Jesús en ella se nos da tanto, hasta tal punto, que ha querido ser absorbido, comido, por sus discípulos bajo las formas eucarísticas.

Las riquezas deben crear riquezas, proporcionar trabajo a los hombres, acrecentar la vitalidad económica, para lograr así una economía ordenada y dinámica, que sea una de las bases de la paz social.

Las cosas creadas son la sonrisa de Dios, dice San Ireneo. Los dirigentes de empresas, al crear trabajo, no sólo deben distribuir sino multiplicar la sonrisa de Dios. Quiera Dios que no acaparemos la sonrisa de Dios, pues privaríamos de alegría al mundo…

Sabiendo que las palabras no son más que palabras, Nuestro Señor no se contentó con darnos consignas, por claras, imperativas y apremiantes que ellas fueran, sino que, para ayudarnos, instituyó el Sacramento de la Común-Unión.

Y ello, por así decir, es «lógico». Pues para lograr la comunidad a que todos aspiramos, es necesario que haya respeto, comprensión; de ahí sólo hay un paso a la mutua consideración, la cual facilita el diálogo, la comunicación, que a su vez engendra la compasión, que nos lleva a la comunión con los demás hombres.

¿Y dónde, si no en la comunión con Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico, encontraremos la luz y la fuerza para llevar a cabo, para bien nuestro, del prójimo, de la Patria y de la Iglesia, una auténtica vida empresaria?

Extracto del libro “…y dominad la tierra” de Enrique Shaw.

Enrique Ernesto Shaw fue un marino y empresario católico argentino.​ Por su vida ejemplar, la Iglesia aceptó que se inicie su proceso de canonización y desde 2021 es considerado Venerable.​

Entre las múltiples entidades en que actúaba, participo en la Acción Católica y el Movimiento Familiar Cristiano. Junto con otros empresarios participo en la organización de ayuda a la Europa de post-guerra que en 1946 promueve el Episcopado argentino, respondiendo al llamado de Pío XII, e intenta crear una entidad para que los empresarios “sean más cristianos”.

Con el estímulo del Canónico Cardijn funda en 1952 la actual Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) y en intensa acción evangelizadora dirigida al país y América Latina promueve el ingreso a UNIAPAC (Unión Internacional Cristiana de Dirigentes de Empresa).

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