• Su Ilustrísima, en su libro Christus Vincit explica cómo sobrevivieron familias católicas sin sacerdotes, pero bajo la pandemia del COVID 19 se negó a los católicos el acceso a sacramentos. ¿Qué le parecieron tales restricciones?

La situación de prohibición del culto público en muchos lugares retrotrae a la Iglesia a un período comparable de prohibición ordenado por los emperadores romanos paganos en los primeros siglos o por la dictaduras anti-cristianas del tempo moderno. Lamentablemente, muchos obispos y sacerdotes han colaborado sin resistencia con una prohibición claramente exagerada y desproporcionada del culto público por parte del Estado. Lo que es mucho más grave es que muchos obispos han prohibido el culto público y la administración de los sacramentos incluso cuando el estado no ha impuesto ninguna restricción. Tal actitud reveló la actual enfermedad espiritual dentro de la Iglesia que se expresa en dar primacía a las cosas temporales en detrimento de la primacía de lo sobrenatural, que es, sin embargo, la primera y esencial misión de la Iglesia, misión que Cristo nuestro Salvador encomendó solemnemente. En las últimas décadas, muchos miembros de la jerarquía de la Iglesia se han visto inmersos principalmente en cuestiones seculares y temporales, quedando ciegos a las realidades sobrenaturales y eternas. Sus ojos están llenos del polvo de las ocupaciones terrenales, como dijo San Gregorio Magno (cf. Regula pastoralis II, 7). Su reacción al tratar con la epidemia de coronavirus reveló que le dan más importancia al cuerpo mortal que al alma inmortal de los hombres, olvidando las palabras de Nuestro Señor: «¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?» (Mc 8, 36). Los mismos obispos que ahora tratan de proteger (a veces con medidas desproporcionadas) los cuerpos de sus fieles de la contaminación por un virus material, han permitido que el virus venenoso de las enseñanzas y prácticas heréticas se propague en su rebaño.

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• Su Ilustrísima, su abuela se jugó la vida bajo el régimen comunista por negarse a trabajar en domingo, en cambio vemos cómo la gente, bajo el liberalismo, ha perdido esa concepción del domingo como día dedicado Señor, ¿por qué se ha abandonado esa batalla para santificar el domingo?

La sociedad occidental ha experimentado un desarrollo desde la Revolución Francesa en el que Dios ha sido cada vez más apartado de la vida pública. Dios, Su revelación y Sus mandamientos fueron vistos cada vez más como no vinculantes. Lo que es verdadero y bueno lo determina simplemente la mayoría política en un momento dado. La humanidad se ha dado nuevos mandamientos. La santificación del domingo es un signo poderoso que recuerda la soberanía de Dios, de la eternidad. La santificación del domingo es una confesión pública de que Dios es supremo en la vida del individuo así como en la vida de la sociedad. Desafortunadamente, después del Concilio Vaticano II, se introdujo una práctica que debilitó significativamente la observancia del domingo en la mente de los fieles. Es la práctica de celebrar la Misa dominical el sábado por la tarde o el sábado por la noche, cumpliendo así la obligación de asistir a la Misa dominical. Lamentablemente, las autoridades de la Iglesia han cedido con esta practica a la mentalidad materialista del consumo de fin de semana (weekend). Muchos católicos asisten a esta misa dominical que se celebra el sábado y pasan el día del domingo mismo en entretenimiento, viajes o deportes. Es urgente que los mismos católicos santifiquen públicamente el día mismo del domingo con su ejemplo personal y, como regla general, asistan a la Misa el domingo por la mañana, siempre que la Misa tenga lugar en su ubicación en ese horario. Por supuesto, existen razones objetivas por las que no puede asistir a la Santa Misa el domingo por la mañana, por ejemplo, el cuidado de niños, personas enfermas, si no hay Misa matutina en el lugar en cuestión, o si tiene que viajar con urgencia. Pero con toda sinceridad y celo uno debe darle a Dios a través de la asistencia a la Santa Misa el mejor momento el domingo y no solo entonces, cuando el domingo está por terminar, y luego en la noche uno le da un poco de atención a Dios, por así decirlo, le da el último lugar después de pasar todo el día con cosas mundanas. Necesitamos volver a poner a Dios en primer lugar en nuestras vidas y en público.

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